魏徵以民生未裕为由谏止太宗封禅

贞观六年，大唐王朝降伏了匈奴。远方的少数民族也都纷纷前来朝见纳贡，吉祥的征兆时时显现，真可谓国家祥和，五谷丰登。大臣岳牧等人多次上书，要唐太宗到泰山实行封禅的大礼。其他臣子也都称颂唐太宗英明圣德，认为“机不可失，天意不可违背，现在实行封禅之礼，已经为时过晚了”​。只有魏徵认为不可。唐太宗问魏徵：​“我想听到你的实话，请你不要对我有所隐瞒。我的功绩到底高不高呢？​”魏徵说：​“高。​”唐太宗又问：​“德行厚不厚呢？​”魏徵说：​“厚。​”​“华夏安不安定呢？​”魏徵说：​“安定。​”​“远方的少数民族没归顺吗？​”魏徵说：​“归顺了。​”​“吉祥的征兆没来吗？​”魏徵说：​“来了。​”唐太宗问：​“粮食没丰收吗？​”魏徵说：​“丰收了。​”唐太宗感到迷惑不解，于是问道：​“既然国家得到了治理，那么为什么不能封禅呢？​”魏徵说：​“陛下功劳虽然很高，但是老百姓并没有感恩戴德。陛下虽然仁德广播，但并不是天下所有人都享受了陛下的恩泽。华夏虽然安宁了，但其他民族并没能共同分享太平的喜悦。远方的少数民族归顺了，但朝廷还不能满足他们的要求。吉祥的征兆虽然出现了，但恶兆依然很多。粮食虽然丰收了，但粮仓还依然很空虚。这就是我所说的不可封禅的原因。远的例子我不举，就以人为例。有个人长期浑身疼痛，不能够抬起东西，经过精心治疗刚刚痊愈，瘦得只剩下皮包骨头，却要一下子背一担米，并且要求他一天行一百里路，这是不可能的。隋末的战乱持续了不只十年，给天下百姓造成的损失十分惨重。陛下是百姓的良医，就应一心一意帮助老百姓除去战争给他们生活造成的疾苦。现在虽然天下已经太平，但是国家还不富足，这个时候敬天拜地，炫耀功业已经完成，我认为这件事本身就值得怀疑。并且陛下要到东边遥远的泰山进行封禅，各地的臣子也都要到那里会集，尤其是身处边远蛮荒地区的人，肯定免不了一番奔波劳顿之苦。如今，从伊水、洛水以东到临近海边的泰山，隔着万水千山，路途遥远，再加上中间道路崎岖、人烟稀少，行路非常艰难。况且怎么可以让远方少数民族也进入境内，让他们看到大唐的虚实呢？为了抚慰他们的辛劳，陛下就是用尽国家的钱财赏赐他们，也不能够满足这些历尽千辛万苦、远道而来的人们的愿望。同时，兴师动众的封禅会加重老百姓的负担，如果这时遇到自然灾害，再加上别有用心的人散布谣言，后果肯定不堪设想，到时候恐怕追悔莫及。其实这不仅仅是我的意见，老百姓已经有这样的舆论了。​”唐太宗听后点头称是，于是就停止了封禅这件事。