安享太平似毒酒，恣意放纵大不幸

河间献王刘德潜心治学，酷爱收藏古籍文献，秉持求真务实的治学态度，不惜耗费重金搜罗天下珍本，所获典籍之丰堪比朝廷藏书。当时淮南王刘安同样热衷藏书，然其所得多为虚浮诡辩之作。而河间王所集尽是先秦古文字写就的典籍真本。他不仅汇集礼乐典章制度文献，更加以校勘整理，编纂成册达五百余篇。其言行举止皆恪守儒家规范，故崤山以东儒者多慕名而来，争相与之结交论学。冬季，十月，河间王刘德来京朝见，进献用于郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍宫的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观点明确。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称为献’，商定将河间王刘德的谥号定为献王。”班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我出生于深宫中，在妇人抚养下成长，从来不懂得什么是忧愁，从来没有感受过什么是恐惧。”这话说得多么真实啊。这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒淫丧失道德。为什么这样呢？这是由于沉浸在肆意放纵的环境之中，他们所处的位置致使他们如此。就算是普通人都会深受风俗的影响，何况是鲁哀公一类的人呢！“品德高尚，出类拔萃”，河间献王刘德可以说正是接近这样的人。