吕氏覆辙昭前鉴，窦门穷途应天诛

六月戊戌朔日，出现日食。丁鸿上书说：“吕氏一族当年专擅朝政，皇权几乎旁落；至汉哀帝、平帝末年，宗庙祭祀竟至断绝。由此可见，即便是周公这样的至亲，若其人不具德行，也绝不可委以权柄。现今大将军窦宪虽有意自我约束，不敢逾越本分，但举国上下无论远近，无不战战兢兢逢迎其意。那些新任命的刺史、二千石高官，皆须亲赴窦府拜谒辞行，自报官职姓名，静候接见。纵使已领受天子印绶，聆听过尚书台敕令，仍不敢擅自赴任。等候召见之时日，有拖延数十天之久。此般背朝廷而向私门之举，实乃君主威权削弱、臣属势力膨胀之明证。人间的伦常如果在下面被扰乱，天象就会出现相应的变化。尽管事有隐密，神灵也能洞察内情，用天象示警，以告诫人间的君王。在灾祸之初，可以轻易地加以禁绝，而到了灾祸之末，则难以挽救。人们无不是因疏忽了微小的祸端，以致酿成了大祸。出于恩情而不忍教诲，由于仁义而不忍割爱，而事过之后，再看灾祸发生前的迹象，便昭如明镜了。上天不可以不刚直，不刚直的话日、月、星三光就会不亮；君王不可以不强硬，不强硬的话则大小官员就会横行霸道。应该借着天象示警，改正朝政的过失，来回报天意！”窦氏一族父子兄弟皆位列九卿、校尉要职，势力遍布朝堂。穰侯邓叠与其弟步兵校尉邓磊、其母元氏，以及窦宪女婿射声校尉郭举、郭举之父长乐少府郭璜等人相互勾结。元氏与郭举皆可自由出入宫禁，且郭举深得窦太后宠信，众人密谋弑杀和帝。和帝暗中察觉其阴谋。时值窦宪兄弟独揽大权，和帝与朝臣隔绝，唯有宦官常伴左右。和帝见满朝文武多依附窦氏，唯中常侍兼钩盾令郑众处事谨慎、足智多谋且不谄媚窦党，遂与之密议诛杀窦宪之事。因窦宪正领兵在外，恐其举兵生变，故暂隐忍未发。恰在此刻，窦宪和邓叠全都回到了京城。当时清河王刘庆特别受到和帝的恩遇，经常进入宫廷，留下住宿。和帝即将采取行动，想通过阅读《汉书·外戚传》，参考先例，但他惧怕左右随从之人，不敢让他们去找，便命刘庆私下向千乘王刘伉借阅。夜里，和帝将刘庆单独接入内室。又命刘庆向郑众传话，让他搜集皇帝诛杀舅父的先例。六月庚申日，和帝临幸北宫，下诏命令执金吾和北军五校尉领兵备战，驻守南宫和北宫；关闭城门，逮捕郭璜、郭举、邓叠、邓磊，将他们全部送往监狱处死。并派谒者仆射收回窦宪的大将军印信绶带，将他改封为冠军侯，同窦笃、窦景、窦一并前往各自的封国。和帝因窦太后的缘故，不愿正式处决窦宪，而为他选派严苛干练的封国宰相进行监督。窦宪、窦笃、窦景到达封国之后，全都被逼迫自尽。当初，河南尹张曾屡次依法制裁过窦景。及至窦氏家族败亡，张上书说：“当初窦宪一党备受恩宠、权势显赫之时，满朝文武争相攀附唯恐落后，无不宣称窦宪受先帝临终托付之重，怀有伊尹辅商、吕尚佐周之忠心，更将邓叠之母元氏比作周武王之母文母。而今陛下颁布严诏之后，众人又异口同声主张诛杀窦宪等人，全然不顾其过往功过，亦未深究其本心。臣观夏阳侯窦瓌素来忠心仁厚，曾与臣交谈时常流露报效国家之志。其约束门客部属，始终严守律法。臣闻圣主治世，对于皇亲国戚的惩处，按礼制可宽宥再三，宁失之于宽厚，亦不可失之于严苛。如今有人建议为窦选派严厉干练的封国宰相，我担心这样会使窦遭到迫害，必不能保全性命而免去一死。应只对窦予以宽大，以增厚恩德。”和帝被他的言辞所感动，因此窦独得保全。窦氏家族及其宾客，凡因窦宪的关系而当官的，一律遭到罢免，被遣回原郡。