过度与不足都是罪恶唯有中道是善

亚里士多德的伦理学，代表着有教养的绅士所信奉的伦理体系。善就是幸福，幸福是灵魂的一种合乎德性的活动。人生的目的就是幸福，幸福不是享乐，不是财富，也不是荣誉，幸福是人的本质功能的完满实现。人区别于动物在于理性，因此人的幸福就在于合乎理性的生活。德性分为理智德性与道德德性。理智德性由教育而来，需要智慧；道德德性则由习惯养成。道德德性就是中庸。每一种德行，都处在两个极端之间。勇敢是鲁莽与怯懦之间的中道；节制是放纵与麻木之间的中道；慷慨是挥霍与吝啬之间的中道。过度与不足都是罪恶，唯有中道是善。但是中庸不是算术平均，中道是相对于我们而言的，不是相对于事物本身。亚里士多德的理想人格是“恢宏大度的人”。恢宏大度的人认为自己配得上伟大的事物，他不趋奉别人，也不轻易赞美，他不畏惧苦难，行为高贵。亚里士多德认为人是政治的动物，人不能脱离城邦而生活。孤立的人，不是野兽就是神。但是亚里士多德的伦理有局限：它只适用于自由公民，奴隶与妇女不在其内。最高的幸福，不是实践德行，而是沉思。思辨活动是最接近神的生活。人尽可能追求不朽，过沉思的生活，这就是最高幸福。